¡Conmovedor spot!

El conocido director de cine y publicista Alejandro Toledo ha realizado este spot gratis para Cáritas tras encontrarse con un ex compañero de trabajo saliendo de un comedor social. Un anuncio duro y real. Tan íntimo que lo protagoniza la propia hija de Toledo...

Homilía III Domingo de Adviento (Ciclo C). Misa televisada

       La liturgia de este domingo tercero de Adviento nos propone como tema la alegría, hoy celebramos lo que se conoce tradicionalmente como el domingo de gaudete, que traducido del latín sería: alegraos, y es que si nos fijamos la primera y segunda lectura casi empiezan de la misma manera, al menos con similares palabras: Sofonías nos dice regocíjate, llénate de gozo, y en la segunda vemos la recomendación de San Pablo a los cristianos de Filipos: estad siempre alegres en el Señor, de nuevo os lo repito, alegraos. Y a continuación, el apóstol da la razón fundamental de esta alegría profunda: (alegraos porque…) el Señor está cerca. Y atentos, porque se deduce fácilmente que si la alegría nos viene porque el señor está cerca… la tristeza nos vendrá por nuestro alejamiento de Dios, o bien por nuestros pecados o bien por nuestra tibieza.

La Sagrada Escritura nos muestra como estar cerca del Señor es fuente de alegría: el ángel dice a María alégrate llena de Gracia, porque el Señor está contigo. Es la proximidad de Dios la causa de la alegría de la Virgen. Y Juan Bautista, no nacido aún, manifiesta su gozo en el seno de Isabel ante la proximidad del Mesías. Y a los pastores les dirá el ángel: No temáis, os traigo una buena nueva, una gran alegría que es para todo el pueblo, pues os ha nacido hoy un Salvador. La alegría es tener a Jesús, la tristeza es perderle. La gente seguía al Señor y los niños se le acercaban (los niños no se acercan a las personas tristes) y todos se alegraban viendo las maravillas que hacía Jesús.

Vemos en el evangelio como la gente está expectante pues Juan Bautista les invita a la espera del Salvador.  La gente esperaba algo más grande, tenían la esperanza que algo nuevo podía suceder. Hay un director de cine francés que dice que no hay nada más triste que el amanecer de un día en el que uno piensa que nada va a suceder, levantarse y pensar que nada puede cambiar, que no hay nada nuevo que se puede esperar. Resulta alarmante y desconcertante el grado de desánimo y desgana que hay hoy en día entre la gente. Cuántas personas que creen que sus vidas no tienen sentido y que ya nada puede cambiar (muchas lamentablemente, y eso no sale en los medios  de comunicación, deciden quitarse la vida pues ya no tienen esperanza en mejorar y salir adelante), mucha gente está desesperada, sin esperanza, triste ¿por qué?

Creo que el Evangelio de hoy nos invita a ser testimonios de esperanza, testigos de la alegría que da el estar cerca del Señor, un Señor que viene en cada momento de nuestra vida a abrazar nuestra realidad, a asumirla, a dar sentido al dolor, al sufrimiento del mundo. Hay varios autores, entre ellos San Bernardo que nos hablan de las tres venidas de Cristo, la primera fue hace dos mil años en Belén, la tercera será cuando venga a juzgar a vivos y muertos, pero hay una intermedia, que es la venida que hace en cada momento de nuestra vida.

Hay que estar atentos, expectantes porque el Señor quiere estar presente en nuestro día a día. Tú no metes a Dios en tu vida cuando tú quieres, es Él el que se mete en tu vida sin pedir permiso, en el momento inesperado. Por eso conviene tener los ojos bien abiertos pues viene el Señor y con Él la alegría.

Te invito a ti que estás en tu casa o en el hospital, pasando una enfermedad o por vejez o simplemente porque hoy has puesto la televisión y te has encontrado con la misa, te invito a estar alegre, confiado en que el Señor viene, que está cerca y necesita que tú le acerques a tantas personas que se encuentran hundidas, sin ganas de salir adelante. Todos tenemos problemas, sin sabores que sin querer el día a día va trayendo… la pena no nos la quita nada, los problemas los tienes si eres cristiano o no, lo que cambia es la forma de enfrentarlos, la perspectiva desde la cual contemplamos la realidad.

Por eso, nada de sonrisas forzadas, nada de alegría postiza y comprada, hablamos de una alegría profunda que no es un sentimiento, es un estado y es un síntoma indeleble de la conversión, de la cercanía evidente de Dios. Nadie que haya conocido al Señor –y haya perseverado—puede estar triste. Hemos oído muchas veces, la famosa frase: “un santo triste es un triste santo”. Y así es. Si la tristeza perdura en nuestros corazones es porque no hemos recibido al Señor. No hemos aceptado su llegada. Por encima de los sinsabores, enfermedades y problemas que podamos tener, está la alegría que Dios comunica a los que le aman, la alegría que da el sentirse amado por Dios, el sentirse alguien para Alguien, el sentirse alguien para Dios.

Misa televisada: http://ib3tv.com/carta?id=b66a9758-2ca0-41cf-86fe-0c066da996c3 

Domingo XXXIV del tiempo ordinario. Festividad de Jesucristo, Rey del universo (Cristo Rey)

¡Jesucristo Rey! Su trono una cruz, su corona real… es una de espinas, su corte, dos ladrones, su gran carruaje fue un burrito, su vestido… en la cruz iba desnudo. Viendo a alguien así… poca gente se puede imaginar que este pueda ser nuestro Rey, pero… lo es, qué distinto es nuestro Rey a los reyes de la tierra, la lógica de Dios es muy distinta a la nuestra.

El sufrimiento es algo, me atrevo a decir, connatural al hombre. Todas las religiones intentar dar un sentido al sufrimiento y tomar una decisión ante él. Los budistas, por ejemplo, intentan toda su vida eliminar el dolor, su cielo, el nirvana, el no va más… es la eliminación total del dolor… otras religiones hablan del sufrimiento como algo que hicimos mal en otra vida y ahora lo pagamos… el karma, imaginaos… un dios tan macabro que si lo haces mal te castiga hasta que, o lo haces bien o te conviertes en un perro por mala gente… Qué distinto es todo cuando se es cristiano porque… Jesús no nos dice que eliminemos el sufrimiento, que lo apartemos de nosotros, que lo saquemos de nuestras vidas… Jesús nos dice: Asume el dolor, ¡abraza la cruz! Acepta el dolor. Nada aparentemente nos hace distintos a las otras religiones, lo que cambia es la forma de ver a la vida, de situarse ante la realidad. Cuando uno mira al mundo desde Dios, descubre el sufrimiento, la desesperación, el desánimo, la tristeza, la cruz… y mirando a nuestro Dios, que está en la Cruz nos dice… abraza la Cruz, el sufrimiento… también tiene sentido, y no seas tan soberbio de pensar que tu cruz es muy grande, y que tu cruz la llevas solo, porque mirad… la cruz la lleva Cristo, y lo que hace es compartir un ínfimo peso de SU cruz con nosotros, solo somos cirineos que le acompañamos al calvario… y ¿por qué? ¿por qué siempre al calvario? Es que parece que solo hay sufrimiento… vaya religión la nuestra… Pero… vamos al Calvario porque, para resucitar, primero hay que morir, no puede vivir el que antes no muere.

Hermanos, con gozo, con la alegría de saber que hasta la muerte ha sido vencida, que nuestra Cruz no la llevamos nosotros, la lleva Cristo y que solo nos deja una parte pequeña a nosotros… anunciemos el Reino de Dios, todo Rey tiene su Reino y volvemos a preguntarnos por el reino de nuestro rey, pues… tampoco sigue una lógica muy humana. Si aquí el que manda es el que tiene más armas, más tanques, más poder… en el reino de Dios reina el que es manso de corazón, los que trabajan por la paz, si aquí mandan los ricos… allí los pobres, los humildes, si aquí es feliz el que vive el momento, el carpe diem, la vida loca, el que no sufre ni tiene problemas, allí los que lloran son consolados… qué distinto es todo cuando se ve desde Dios. Estamos llamados a hacer extensivo este Reino, es un Reino de Amor, y no un amor cualquiera, un amor que ha de amar… hasta que duela, decía a Madre Teresa de Calcuta, y solo si se vive desde aquí, el sufrimiento, el dolor, la angustia… puede tener sentido, pues solo desde Dios, solo desde el amor se entiende la Cruz, una cruz, que como hemos dicho y lo hemos de tener muy claro, primero no la llevamos nosotros, la lleva Cristo y segundo y más importante… la cruz no es para nosotros objeto de tortura, sino EL medio para resucitar.

Homilía Domingo XXXII Tiempo ordinario (Ciclo B) Primera Misa Santo Domingo (Inca)

Hace dos días en catequesis de confirmación, les conté a los chicos cómo había sentido la vocación, lo que llamamos el testimonio vocacional. Empecé diciendo que un día estaba en casa viendo televisión y vi como detrás del televisor salía como humo, era una nube y encima Jesús que me decía ¡Hazte cura! Obviamente esto no es así, no es verdad, pero empecé así porque parece que hoy en día que alguien decida hacerse sacerdote es algo muy raro, parece imposible que Dios llame a alguien a ser sacerdote.

¿Y si no vi a Jesús en una nube… cómo es que creo en Dios? Esa podría ser una pregunta lógica después de decir que Dios no me ha llamado subido a una nube. La respuesta es complicada por qué no sabría decir en qué momento tomé conciencia del amor que Dios nos tiene a cada uno, él amor que Dios me tiene a mí. Desde pequeño es verdad que fui bautizado y luego hice la comunión, pero más allá de eso, poca cosa en mi vida relacionada con la Iglesia, sin embargo si vuelvo la mirada atrás veo como Dios siempre ha salido a mi encuentro. Al llegar a Mallorca, tras la dureza que supone para un chico de 15 años dejar a su familia y amigos, me encontré con la alegría de un grupo de seminaristas que no sé porqué me entusiasmó, descubrí como si estaba cerca de Dios la alegría venía sola.

El momento de decidir para donde encaminar mis estudios fue decisivo. Es cuando uno se pregunta qué hacer de su vida, y aún más… ¿para qué estoy yo en este mundo? ¿Qué sentido tiene mi vida? La respuesta es igual en todos nosotros… queremos ser felices. El sacerdocio es la respuesta que Dios tiene a mi pregunta sobre mi felicidad.

Estoy muy feliz pues el Dios en quien creemos, Jesucristo, un día subió a una montaña y llamó a los que él quiso… entre los que eligió para estar con Él, pronunció mi nombre. Dios me ha elegido para estar en medio de su pueblo para perdonar en su nombre, acoger en su nombre, hablar en su nombre, ungir en su nombre, amar en su nombre.

El pasado sábado consagré toda mi vida a Dios y a su Iglesia, y alguien puede pensar… ¡qué buen chico! Hace un gran favor a Dios, y lo cierto es que es Dios el que me está haciendo un gran favor a mí.

En el Evangelio de hoy se nos presenta a una pobre viuda que da un par de monedas… unos pocos céntimos de hoy… insignificante para todo y para todos… menos para Dios. Jesús con su mirada atenta ve en aquello la entrega total de una persona a su providencia, no le ha dado lo que le sobra, le ha dado todo lo que tenía para vivir, y por tanto en aquella ofrenda iba su viva al completo, no se ha reservado nada… por si acaso. Vemos aquí una radicalidad de vida, una vida entregada al completo a la providencia de Dios. Ante este ejemplo es imposible mirar para otro lado, nos miramos en el espejo del Evangelio y vemos cuánto nos falta en entrega a Dios. Cuentan que un día fue un señor a confesarse y de penitencia le dijo el sacerdote: haz limosna, y claro el señor pregunto… pero ¿cuánto? Y el cura le dijo: hasta que te duela. Y es que claro, todos somos muy amigos y cristianos hasta que… nos tocan el bolsillo. 

Hoy quisiera invitaros a la luz del Evangelio a ver en esas moneditas que echamos en el cepillo no solo una ofrenda de lo que nos sobra, sino que ellas pongamos nuestra vida, todo lo que somos, lo que hacemos, la familia, los hijos, el trabajo, los éxitos, los fracasos, los sinsabores… todo lo que somos, pues una cosa es cierta, y por eso dije sí a Dios la semana pasada, CRISTO NO QUITA NADA, CRISTO NOS LO DA TODO, solo desde la entrega total, el abandono generoso, damos lugar a Dios en nuestras vidas, y solo desde ahí el puede actuar, el puede dar sentido a lo que somos y lo que hacemos, solo desde ahí, Él nos salva.

Entrevista TVE e IB3

Minuto 14:36

Informatiu Balear - 05/11/12

En el min. 14:36 

Aquí entrevista en IB3. Minuto 21:10

http://ib3tv.com/carta?id=6c398341-3b27-4230-a1aa-7d462de8ff40

Homilía Domingo XXXI del tiempo Ordinario. Ciclo B. Primera Misa

Una vez la madre Teresa de Calcuta preguntó a su director espiritual: ¿cómo puedo saber si Dios me llama y para que me llama? Y él le contestó: lo sabrás por tu felicidad interior, allí donde te bote el corazón. La alegría profunda del corazón es la brújula que nos marca el camino que debemos seguir en la vida y no podemos dejar de seguirla aunque nos conduzca por un camino sembrado de espinas.

Si hace 10 años me hubieran dicho que yo hoy estaría aquí, no lo hubiera creído, si se lo hubieran dicho a mi familia, supongo que menos aún. Sin embargo, Dios a mis 17-18 años introdujo en mi corazón una idea que desde entonces no me deja tranquilo. Empecé con la búsqueda del sentido de mi vida, la búsqueda del camino que llene más plenamente mi corazón.  El sacerdocio se presenta como el  camino, como la respuesta.

Muchas veces me han preguntado por qué tengo fe.  Uno de los pilares fuertes de mi fe es la propia historia, si hago memoria de mi historia desde pequeño, en familia, en clase, con los scouts, en el colegio… descubro como Dios siempre ha estado presente, la mayoría de veces sin yo darme cuenta, pero con los ojos de ahora, veo como en pequeños detalles nunca he estado solo, Dios siempre ha estado a mi lado y me ha ido buscando y llamando, y tras una larga espera, ante una llamada hay que responder, o sí o no, pero hay que responder. 

Julio… ¿te lo has pensado bien? ¿sabes a todo lo que renuncias?¿estás seguro? Preguntas así, infinidad de veces me han hecho desde que entré en el seminario y más en este último tiempo. Siento una paz interior y sobre todo una alegría muy grande. Sí, lo he pensado mucho, sí, sé que es para toda la vida, sí, sé que hay renuncias, sí, sé que… y así podría seguir. Sé de quien me he fiado, sé en quien he puesto mi confianza. Quiero decir que no vivo esto como si yo le estuviera haciendo un favor a Dios… ¡que va! Al contrario, el favor me lo está haciendo Dios a mí. Ese  Dios en quien creemos me ha elegido para estar a su lado, ¿y por qué? Pues yo no lo sé. Porque él ha querido. Hubiera encontrado muchos más listos que yo, más guapos, más fuertes, más sociables, con más méritos, más capacidades… pero se ha fijado en mí. Al tomar conciencia de esto, al sentirme amado de forma totalmente desinteresada, solo me brota una palabra… GRACIAS.

En catequesis de jóvenes suelo proponer a los chicos un proverbio hindú: “Tenemos todo aquello que no podemos perder en un naufragio” La respuesta, es… nada. No tenemos realmente nada, y esto no es una visión negativa de la vida, al contrario… cuando uno descubre que todo lo que es y todo lo que tiene le es dado, que todo es un regalo de Dios… el gozo le desborda y no puede más que agradecer y vivir abandonado en aquellas manos que lo proveen de todo.

Hoy el Evangelio nos muestra a un escriba que va a preguntar a Jesús cuál es el mandamiento principal, es decir… ¿qué es lo que quiere Dios en nuestra vida? La primera parte de la respuesta de Jesús es previsible: amar a Dios sobre todas las cosas, la segunda parte es novedosa, pues amar a Dios es muy fácil y puede quedar muy en abstracto, puede quedar en las nubes… Jesús concreta y dice: y al prójimo como a ti mismo. Si el amor de Dios no se muestra en los hermanos, en el que tenemos al lado… el Evangelio es poesía desarraigada, que no implica compromiso y no puede cambiarte la vida. Amar a Dios en los hermanos, ver a Jesucristo en el que tengo delante, eso es lo que Dios quiere le responde Jesús.

El amor no es un sentimiento, los sentimientos así como vienen se van, el amor es una decisión.  Vivimos en un mundo que tiene la queja como forma de vida, vivimos en un mundo triste, agobiado, impersonal, codicioso, erotizado, materialista… se necesita nuestro sí, nuestra decisión a amarlo, a abrazarlo… solo desde el amor se puede transformar la realidad. De nuestro sí depende una ínfima parte de la realidad, pero ínfima o máxima… al fin y al cabo es una  parte que depende de nuestro sí, y nosotros cristianos cautivados por el amor que Dios nos tiene, estamos llamados a anunciar al mundo, a nuestros hermanos, que la vida tiene sentido, que el sufrimiento también lo tiene, que la respuesta a nuestros interrogantes más profundos ni el dinero, ni el sexo, ni la fama, ni las drogas ni siquiera las espiritualidades anti-estrés más famosas pueden responder, el hombre tiene ansía de infinito, de plenitud, de sentido, y la respuesta es una: Jesucristo. Y nos llamaran locos, ilusos… lo que quieran… pero sabed que el sordo también piensa eso cuando ve a alguien bailar porque no es capaz de entender que aquel baila porque escucha la música. San Pablo dice… no me avergüenzo de lo que me pasa, no me da vergüenza que se rían de mi… no me importa, pues sé bien en quien he puesto mi confianza, en el salmo lo cantábamos… tu Señor eres mi fortaleza, mi alcázar, refugio.

Queridos hermanos, ayer fue el día más importante de mi vida, respondí sí al proyecto de Dios en mi vida. Ese sí, cada día, cada hora, cada minuto, cada segundo se tiene que dar. Soy libre, tengo una libertad mantenida, cada momento hay que elegir por Cristo. Me impone muchísimo, me da terrible miedo ser otro Cristo en medio de vosotros. Pido a Dios que me sostenga y me conforte, y vosotros os pido desde mi máxima humildad que me ayudéis a vivir mi sacerdocio desde el amor, el servicio y la fidelidad, ayer me entregué totalmente a la Iglesia, me he consagrado pastor suyo, rezad a Dios por mi y estad a mi lado. 

Ordenación Sacerdotal

"Sé en quien he puesto mi confianza”

(II Tim 1,12)

Con gran gozo y alegría, mi familia y yo os comunicamos que el próximo sábado 3 de noviembre a las 17 hs, en la basílica catedral de Mallorca, seré ordenado sacerdote junto a cuatro compañeros diáconos.

Por este motivo nos gustaría que nos acompañarais para dar gracias a Dios.

La primera misa la celebraré, Dios mediante, el domingo 4 de noviembre a las 12:30 hs en la parroquia de la Santísima Trinidad en Palma.

            MALLORCA, NOVIEMBRE 2012                                                     Recibid un fuerte abrazo
                                                                                                                         Julio C. Barcudi Godoy

Homilía Domingo XXIII del Tiempo Ordinario

Le traen a Jesús un discapacitado y acuden a Él esperanzados en el Maestro, y Él se compadece del enfermo, y no solo accede a curarle sino que quiere hacerlo con delicadeza. Jesús estaba de paso, iba de camino, pero se detiene y lo conduce a un lugar tranquilo, lejos de la curiosidad de la gente y le da la primera curación… la compañía, lo lleva a estar con Él, a solas, en silencio, y después, la segunda curación, le abre los oídos y le hace hablar. Mirad si para aquel sordomudo fue importante aquello que no sé cansó de contarlo e incluso repitiendo aquella primera palabra que escuchó de boca de Cristo: Effetá!

¿Y por qué la Iglesia nos propone hoy este Evangelio? El sordomudo es el símbolo de todos aquellos que cierran sus oídos para escuchar la Palabra de Dios y que, al no escucharla, tampoco pueden responder con su lengua y proclamar la alabanza al Señor. Este relato nos lleva a preguntarnos cómo andamos de audición. Los expertos aconsejan que una vez al año vayamos al médico y nos hagamos una revisión de oídos, para saber si oímos bien. ¿Cuándo fue la última vez que hicimos esta revisión de oídos, pero no físicos, sino espiritual? ¿cuándo nos preguntamos que quiere Dios de nuestra vida? ¿Cuál es la voz de Dios en nuestro día a día, en la familia, en el trabajo, en la parroquia, con nuestros hijos, con los vecinos…?

Hoy vivimos en la era de las telecomunicaciones y sin embargo ¿creen ustedes que nos comunicamos más que hace 100 años? Es verdad que al minuto de pasar algo por televisión, radio o internet ya estamos informados, pero cómo es que hay estudios que dicen que nunca había habido tanta gente que se sintiera tan sola. Hoy las relaciones entre personas son bastantes superficiales, ahora con el facebook (internet) tenemos más amigos que nunca, pero… ¿se puede hablar de relación personal profunda? Digo esto porque el sordomudo estaba incomunicado, aislado, necesitó de Cristo para conectarse con la realidad, nosotros, cristianos, también necesitamos de Él para comunicarnos con Dios y los hermanos.

Con los hermanos la segunda lectura ha sido muy clara y explícita, nos dice Santiago que a un cristiano no le valen favoritismos, que da igual si uno es pobre o rico, si me cae bien o mal, que somos todos hermanos, que no podemos hacer acepción de personas, que no nos valen excusas para no hablar, para no comunicarnos o relacionarnos con alguien. Es más, no da igual con quien nos relacionamos, si hemos de elegir, lo hemos de hacer según la preferencia del Señor, por los pobres y más desfavorecidos.

¿Y cómo comunicarse con Dios? ¿Es eso posible? La respuesta es un sí rotundo, Dios se ha hecho hombre justamente por eso, para comunicarse, para establecer comunión con nosotros y nosotros con Él. El problema es que sin querer invertimos el orden de comunicación… Dios el primer emisor, el primero que habla, y nosotros los que escuchamos… pero claro… a veces nos pasa como aquel que tenía el autoestima tan alta que ante el sagrario rezaba… Tú confía en mi Señor, confía en mí. Dios nos habla de muchas maneras, de manera privilegiada en la Biblia (es… Palabra de Dios) pero también a través del sacerdote en la confesión, en la dirección espiritual, en el pobre, en el mendigo, en el necesitado…

Es más fácil pensar que cuando rezamos Dios no nos oye, que está sordo… mira que le pido pero Señor… me gustaría, y perdonar el atrevimiento, contar resumidamente un cuento de Jorge Bucay, un psicólogo, que dice que había un señor que llamaba a su médico muy preocupado porque se había dado cuenta que su mujer se estaba volviendo sorda. El médico que era de confianza le dice que la llame en ese mismo momento para detectar su grado de sordera y este señor empieza a gritar… ¡María! y María no responde, no doctor, no oye nada; el médico le dice que se acerque un poco y lo vuelva a intentar… ¡María! pero otra vez no haya respuesta en su mujer, el médico le insiste y le dice que se acerque a su mujer a un metro y la llame de nuevo, el señor se acerca y le grita enérgicamente: ¡¡María, María, María!!, y la mujer se gira ya aturdida y le dice ¡¿qué quieres, que quieres, que quieres?! Ya me has llamado como diez veces y diez veces te he contestado ¿qué quieres?... tu cada día estas más sordo, deberías consultar con el doctor!

Con esta simpática historieta este psicólogo enseña que a nivel humano cuándo hay un problema no solo es de una de las partes sino de las dos, pero a nosotros nos puede ayudar a darnos cuenta que no siempre ponemos los medios necesarios para escuchar a Dios en nuestra vida. A rezar hablemos, pidamos, preguntemos a Dios por nuestros problemas y circunstancias, pero también dejemos un tiempo, un espacio de silencio, para estar cara a cara con el Señor, como lo estuvo el sordomudo, para que el Señor nos pueda decir Effetá, ábrete, escucha, obedece a mi Palabra en tu vida.

Para terminar un pequeño detalle que nos puede pasar desapercibido, y es que ¿quién llevo a Jesús al sordomudo? Ojalá nosotros tengamos ese tipo de amigos que nos acerquen a Cristo, y nosotros a la vez, sin miedo, sin complejos, tengamos el valor, el coraje de traer a Cristo a tantos y tantos sordomudos de Dios que sin quererlo no pueden escuchar y menos proclamar las maravillas que el Señor hace por nosotros.

Homilía Domingo 22 tiempo ordinario. Ciblo B

“Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí”

En la Carta del Apóstol Santiago, que comenzamos a leer hoy y que nos acompañará durante los siguientes domingos, se nos habla de lo importante que es que nuestra fe no se quede en palabras, sino que sepamos poner en práctica la Palabra de Dios a través del amor y del servicio.

El Evangelio hoy nos cuenta que Jesús había sido invitado a comer a casa de un fariseo. Los fariseos era un grupo de judíos que cumplía con todas las normas, eran buenas personas, bien vistas porque siempre hacían lo correcto. Jesús, de repente, estando invitado en casa de uno de ellos, con total libertad, se atreve a poner en entredicho ese modo “correcto” de vivir la religión.

Las leyes, las normas y los mandamientos externos solo nos sirven si nos ayudan a transformar nuestro interior, nuestro corazón. Nuestra relación con Dios, el venir cada domingo a la Iglesia, el profesar la fe católica, nos ha de llevar a ser mejores personas. Si no es así, algo falla. Es desde dentro de donde salen nuestras actitudes, si cambiamos el corazón, cambiarán nuestras costumbres. Esta es nuestra gran tarea a lo largo de nuestra vida: cambiar nuestro corazón, configurarlo al de Cristo, tener los mismos sentimientos que Él.

Hoy la ciencia tiene muy estudiado eso de los gérmenes patógenos, contagio de enfermedades y demás, la sociedad actual está obsesionada por la higiene del cuerpo hasta extremos inverosímiles. El mercado de los cosméticos y productos higiénicos está saturado hasta la saciedad. Pero… ¿quién se ocupa de la higiene del alma? ¿Quién está interesado en la pureza del corazón? ¿Quién se prepara para ver a Dios con una fe limpia y un corazón puro? Ahora estoy leyendo un libro sobre la Madre Teresa de Calcuta y cuenta que ella se confesaba cada semana; y claro, podemos pensar… ¿qué necesidad podía tener esta mujer de confesarse tanto, si no era más que bondad? Y la respuesta es clara: no se baña más el que está más sucio, sino el que tiene más sentido de la higiene.

Las lecturas de hoy nos invitan a hacer un profundo examen de conciencia sobre la importancia que damos a la limpieza de corazón, profundo pero a la vez sencillo, bastará con preguntarnos cómo vivimos nuestra fe con respecto a nuestra manera de vivir, a nuestra manera de tratar a los demás y a nuestra manera de administrar el dinero. Dicen que todos somos amigos hasta que nos tocan el bolsillo. Limpios de corazón no son los que se lavan las manos y pies siete veces al día. A Cristo lo condenó un hombre que tuvo mucho cuidado de lavarse las manos en público antes de firmar la sentencia. De la raza de Pilato descendemos la mayoría de nosotros. Los que nos lavamos las manos tratando de convencernos de que no somos responsables de los que está ocurriendo a nuestro alrededor. Todos nosotros sabemos muy bien que no podemos arreglar todos los males que hay en el mundo, esta crisis económica mundial, pero nos olvidamos de que sí podríamos arreglar la partecita de mundo que nos corresponde. Cada uno según pueda, pero hay un poco que nos corresponde.

Santiago nos da la clave para que estas palabras que hemos proclamado no se queden en engaño: la palabra de Dios se lleva a la práctica atendiendo a los más necesitados y rechazando aquello que nos aleja de Dios.

En el fondo, todo es un mensaje que va a parar al mismo sitio, y es que nuestra religión no se aprende en los libros, sino que se vive y se practica en la vida y con los demás, a través del amor y el servicio.

¡Ayúdame a defender a nuestros mártires!

A continuación transcribo un e-mail que me ha llegado de MasLibres.org sobre la situación que por ejemplo viven los cristianos en Pakistan.  Creo que hay que leerlo:

Julio:

Mientras tú y yo estamos de vacaciones, la lista de mártires cristianos no ha dejado de crecer.

Me había propuesto no interrumpir tu descanso pero la persecución se torna cada vez más sangrienta en este verano y algo hemos de hacer.

Te cuento las tres historias más dolorosas que hemos conocido estos días y luego te propongo lo que tú y yo podemos hacer para ayudar a los cristianos perseguidos y martirizados.

Rimsha Masih tiene11 años. Vive en Pakistán. Es cristiana. Padece el síndrome de Down. Alguien la acusó de blasfemias contra el islam. Dijeron que para cocinar, encendió el fuego de su casa con unas páginas de un libro para aprender árabe y Corán. No la acusaban de haber quemado el Corán. Ni siquiera está probado que esta niña con síndrome de Down hubiera quemado nada. Pero la vida de los cristianos en Pakistán es así.

En aquel país está prohibido detener a menores de edad. Así que los jueces decretaron que Rimsha no tiene 11 años sino 16. Y a continuación la detuvieron. Desde el 16 de agosto está encerrada.

Un imán empezó a arengar a los suyos y a exigir que se quemara a la niña. El resultado de su campaña de persecución a los cristianos fue que quemaron una iglesia y varias viviendas de cristianos. Las familias cristianas están huyendo de la zona. La de Rimsha se ha tenido que esconder.

Tu mes de agosto y el mío habrán sido más o menos parecidos. Tal vez descanso, quizá vacaciones, estar más con la familia, dedicarnos a las cosas que el resto del año hemos de aparcar por falta de tiempo.

El mes de agosto de la pequeña Rimsha está rodeado de los fanáticos en cuyas manos está, gente con ganas de quemarla viva. Y el mes de agosto de Asia Bibi está en el corredor de la muerte, donde sigue y donde también se encuentra en manos de gente con deseos de sangre.

En las últimas horas ha surgido otra noticia alarmante: la historia de Sunil. 14 años. Huérfano. Cristiano. Vivía en Pakistán, en el seno de una familia que lo había adoptado. Salió de su casa a comprar una camiseta y no regresó. Dos días después apareció su cadáver. Le rociaron la cara con ácido. Le arrancaron los brazos y las piernas. Las 23 puñaladas sirvieron para vaciar sus entrañas.

En el momento en que te escribo no está claro que este sea un crimen por motivos religiosos. Las noticias que me llegan no son concluyentes. Pero lo que sí es concluyente es que tras el horrible asesinato de Sunil, los cristianos paquistaníes se han lanzado a las calles de Faisalabad, la localidad del chiquillo, para clamar justicia.

Pakistán se está convirtiendo en tierra de mártires: el ministro de Minorías Shahbaz Bhatti, Asia Bibi, Rimsha, tal vez Sunil. Y cientos de cristianos cuyos nombres desconocemos y que ya han entregado sus vidas en defensa de la fe. La misma que tú y yo decimos defender. ¡Vamos a ver si lo hacemos de verdad! ¡No podemos abandonar a nuestros hermanos perseguidos!

Envía ahora un correo electrónico al ministro español de Asuntos Exteriores para pedirle que lidere una iniciativa internacional que imponga duras sanciones a los países que no respetan la libertad religiosa:

Pon en marcha una iniciativa internacional para imponer sanciones a los países que no respetan la libertad religiosa

Desde MasLibres.org nos comprometemos a no bajar la guardia en este asunto. Persistiremos, nos esforzaremos por encontrar herramientas de presión contra los gobiernos intolerantes, seguiremos reclamando la libertad y la justicia para las personas perseguidas de las que tengamos noticia.

Pero no lo lograremos sin tu ayuda. Necesito saber que te movilizarás cada vez que emprendamos una acción de este tipo. Las miles de firmas que enviamos a Pakistán pidiendo la libertad de Asia Bibi han servido, junto con otras iniciativas similares en otros países, para que no haya sido ya ejecutada. Asia Bibi no ha recuperado la libertad, pero no la han matado. Así que, como ves, es necesario seguir presionando. Tu esfuerzo es útil, aunque debe ser mayor y mantenido en el tiempo.

Por eso ahora te ruego que vuelvas a actuar:

• En primer lugar, si eres creyente, reza. Reza ahora mismo, antes de seguir leyendo. No lo dejes para después. Interrumpe tu lectura y ponte a rezar ante el ordenador encomendando a las víctimas cristianas de tantos países. E incorpora esta intención a tus oraciones diarias. Esta es la acción más importante que los creyentes podemos llevar a cabo, la más decisiva, la principal.

• Y en segundo lugar, participa en esta primera iniciativa que lanzamos en defensa de los cristianos perseguidos en el mundo: pídele al ministro de Asuntos Exteriores que lidere una iniciativa internacional para imponer sanciones a los países que no respetan la libertad religiosa.

Te tendré al corriente de todas las novedades que surjan en torno a los cristianos perseguidos. Me temo que muchos de nuestros hermanos van a tener un otoño muy duro. ¡No les fallaremos!

Miguel Vidal y todo el equipo de MasLibres.org

P.D.- Te adjunto estos enlaces, donde encontrarás más información acerca de estos casos:

Rimsha, una niña cristiana pakistaní con síndrome Down, acusada de blasfemia

Nuevo asesinato de un cristiano en Pakistán a manos del fundamentalismo islámico

Pakistán: Fanáticos musulmanes queman vivo a un discapacitado acusado de blasfemar

Dios está de moda

El arzobispo de Burgos analiza cómo algunos salen del letargo en Europa

En medio de un laicismo y un relativismo que afecta a continentes enteros como Europa, y a pocas semanas para la inauguración de la Asamblea especial de los Obispos sobre la Nueva Evangelización, monseñor Francisco Gil, arzobispo de Burgos, reflexiona sobre este fenómeno sacando a la luz casos que son un verdadero retorno al tema de Dios.

A continuación el texto íntegro de su mensaje.

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+ Francisco Gil Hellín

Alguien podía pensar que la historia de los grandes conversos es agua pasada. La realidad es muy distinta. Las letras francesas, por ejemplo, siguen las huellas de Paul Claudel, Péguy o Mauriac y cada vez son más frecuentes las novelas y ensayos que tienen como protagonista la fe cristiana. Siguiendo el sendero de escritores de tanta talla como Tournier o Decoin, está surgiendo una nueva generación de autores creyentes, cuyas obras literarias y filosóficas buscan la concordancia con el mensaje evangélico.

Más aún, autores como Sylvie Germain, están viendo que sus obras comienzan a seducir en la laica Francia y más allá de las fronteras galas, según recogía recientemente el diario italiano Avvenire. En las páginas de Le Figaro, Francois Tallandier, otro talentoso escritor de la nueva literatura francesa, ha explicado las razones de su silenciosa conversión al catolicismo, tras largos años de profundo escepticismo. «Quizás por el esplendor de Bourges, que daba alas a Stendhal para ser cristiano. Quizás por la modesta dulzura de la iglesia románica de Ennezat. Quizás porque un día, oyendo pronunciar la palabra ‘católico’ con el desprecio de quien no necesita más razones, me he cansado y he dicho abiertamente: ‘Soy católico’».

El itinerario creativo de F. Hadjadj es también una referencia en la cultura francesa. Este escritor e intelectual judío, se ha convertido al catolicismo después de una larga fase de ‘nihilismo’. En un ensayo analiza con ironía y pasión su indiferencia hacia la muerte de las sociedades de Occidente, mientras llama a la alegría fundada en las razones que aporta la fe. El mismo Dactec, intelectual excéntrico y controvertido, se ha atrevido a gritar en público que «no hay futuro para la humanidad fuera de Cristo».

Son algunos ejemplos de ese cada vez más numeroso grupo de conversos que están llegando al catolicismo y -lo que quizás llama aún más la atención- que no tienen ningún complejo para declararlo. Ellos me traen a la mente personajes históricos de tanto relieve como Tertuliano, el más brillante abogado de Cartago; san Cipriano, igualmente brillante abogado convertido en plena madurez; y el sin igual san Agustín. Más próximos a nosotros, la italiana Alexandra Borghese y la española María Nájera.

Sin que sea una conversión en sentido estricto, no deja de llamar la atención el caso de Akiko Tamura. Tiene treinta y siete años y una brillante carrera a sus espaldas como cirujana torácica en la Clínica Universitaria de la Universidad de Navarra. Tras hacer sus primeras prácticas en la Universidad de Harvard y ampliar su especialidad en el Hospital de Massachussets, aterrizó en Pamplona y alcanzó un gran prestigio profesional. El último Jueves Santo –lo ha contado ella misma en una entrevista al diario ABC- «iba en mi coche tan tranquila y de repente, en medio de mi corazón noté claramente que Dios me pedía ser carmelita descalza. Ni oí voces ni visiones, sólo sentí una paz y un amor de Dios bestial». Nunca se me hubiera ocurrido «meterme monja en un convento», añade, pero «es el plan de Dios». Efectivamente, acaba de ingresar como carmelita descalza en el convento de Zarautz.

Sin salir de nuestra diócesis, las religiosas de Iesu Communio podrían contarnos muchos casos parecidos. No pocas han dejado su profesión de ingenieras, arquitectas o médicos y locas de contento vistiendo un tosco y sencillo hábito. Sin entrar en los muros de un convento, cuántos profesionales de prestigio, estudiantes de primero de carrera, amas de casa o chicos y chicas han descubierto en medio de la calle –donde siguen- la verdad de lo que decía con convicción santa Teresa de Jesús: «Sólo Dios basta». En el fondo, ésta es la razón por la que vienen a la fe tantos profetas y apóstoles del nihilismo o el escepticismo, o salen del letargo religioso tantos creyentes tibios, convirtiéndose en verdaderos creyentes y apóstoles.

Fuente: ZENIT.org

Deja una brillante carrera como cirujana torácica para meterse a monja de clausura en Zarautz

Hizo sus primeras prácticas en la Universidad de Harvard, después amplió su especialidad en el Hospital de Massachussets...

Akiko Tamura tiene 37 años y una brillantísima carrera a sus espaldas como cirujana torácica, especialidad que viene desarrollando desde hace cinco años en la prestigiosa Clínica de la Universidad de Navarra. Sus amigas también la definen como "la reina de la fiesta y los Gin Tonics", y la propia Akiko dice de ella misma al Diario Vasco que "soy una persona muy activa, pensé que era lo contrario al prototipo de monja de clausura".  Esta madrileña de padre japonés y madre navarra comenta que "aunque yo no me lo creía, existe lo que se conoce como `llamada´". Un Jueves Santo... "El cambio más radical en mi vida ha sido dejar que Dios la llevase más que yo...", señala al diario Abc. "Este Jueves Santo iba en mi coche tan tranquila y de repente, en medio de mi corazón noté claramente que Dios me pedía ser carmelita descalza. Ni oí voces ni vi visiones, solo sentí una paz y un amor de Dios bestial".  Salvar cuerpos... y salvar almas "Me he dedicado a salvar cuerpos y ahora quiero salvar almas" subraya con suavidad esta cirujana de ascendencia japonesa. "Al principio mi familia me preguntaba ´¿Qué vas a hacer en un convento? ¿Perder todo tu talento?´". Pero Akiko confiesa que a ella no se le hubiera ocurrido lo de meterse a monja pero que «es el plan de Dios». El sábado pasado ingresó en el convento de las Carmelitas Descalzas de Zarautz (Guipúzcoa). Fuente: http://www.religionenlibertad.com

Venezuela viola los derechos humanos

Venezuela viola los derechos humanos básicos, según el úl­timo informe de la Comisión Interamericana de Derechos Hu­manos (CIDH), institución miembro de la Organización de Esta­dos Americanos. Aunque el informe no alude explícitamente a la libertad religiosa, sí destaca “el uso abusivo del derecho penal  y la afectación a la libertad de expresión”. Por este motivo, por ser libre para denunciar la falta de derechos, las crecientes de­sigualdades o las arbitrariedades del poder, la Iglesia se ha convertido en objeto de la dialéctica del Gobierno y, de ma­nera especial, de su presidente, Hugo Chávez.  Así, el presiden­te ha calificado al Cardenal Urosa de ‘troglodita’, en reiteradas ocasiones; ha aventurado que la Iglesia Católica es aliada política de la oposición, o que el Papa, Benedicto XVI, “no es nin­gún embajador de Cristo en la Tierra como ellos dicen”. Ade­más, ha implicado directamente al fallecido Cardenal Velasco en el fallido golpe de estado de 2002. En reiteradas ocasiones, Chávez ha utilizado los medios de comunicación para atacar, vejar o mofarse de la Iglesia Católica.

Uno de los ataques más virulentos tuvo lugar en julio de 2010, después de que los obispos señalaran que “es inaceptable la imposición de un ‘Estado socialista’ que se inspira en el régimen comunista cubano y se ha venido concretando a través de leyes que desconocen la voluntad popular y la Constitución”.

Fuente: http://www.ain-es.org/

No os acostumbréis a la situación en Siria. Testimonio de un sacerdote católico

Con gran preocupación por el curso que está tomando el conflicto en Siria un sacerdote relata en conversación telefónica con Ayuda a la Iglesia Necesitada cómo están viviendo los habitantes de Damasco la situación en los últimos días. Al mismo tiempo el sacerdote hace un llamamiento para que el mundo no se acostumbre a esta situación de violencia.

“El sábado tuvimos de nuevo bombardeos, yo estaba en otro barrio de la ciudad, así que cuando se oyeron las primeras bombas decidí regresar a casa. Fue imposible encontrar un medio de transporte y tuve que cruzar la ciudad andando. Me sentía en un mundo “irreal”. Muchas tiendas están cerradas pero algunas todavía abren, la gente necesita seguir ganando algo de dinero para sobrevivir. Durante el camino escuchaba una y otra vez una expresión que era como un clamor unánime: ‘Oh, Señor’; una expresión muy árabe.”

La situación en Alepo, según este sacerdote, es mucho más difícil y dramática que en Damasco. El número de cristianos en esta ciudad es mayor, ya que la gran parte de la minoría cristiana se encuentra en Alepo. La tensión y el miedo son enormes. “Es importantísima la labor que están haciendo mis hermanos sacerdotes y religiosos en esta ciudad, su presencia entre los que sufren da consuelo y alimento espiritual. En una situación como la que estamos pasando se aprecia que la religión no es algo arcaico, obsoleto o privado, como nos quieren hacer pensar a veces, las personas aquí no pueden hacer nada para que las cosas tomen otro curso a nivel político, pero necesitan un apoyo espiritual que les devuelva la paz al corazón y hay que alimentar la fe y la esperanza, aunque el estallido de las bombas nos asuste”, comenta el sacerdote.

Refiriéndose a la situación de los refugiados internos el sacerdote describe la gran labor que está realizando la Iglesia: “Se habla de más de un millón de refugiados internos, que se mueven de un barrio a otro o a otras partes de Siria… Pero es una cosa muy precaria porque nunca se sabe cuánto se va a poder estar ahí. Muchos tienen terror a volver a sus casas. Las diferentes organizaciones de ayuda de la Iglesia se están moviendo mucho para buscar fondos, intentar dar un poco de dignidad a esas personas, alquilar casas”. Especialmente difícil es hacerse a la idea de lo que significa la situación para los niños y jóvenes - la población siria es muy joven –, teniendo que estar prácticamente encerrados a 38° o 40° de calor, sin ventiladores muchas veces. “Psicológicamente es una carga enorme”, ha dicho este sacerdote.

Lo más importante y difícil a la vez para él es “no perder la sonrisa”. La gente tiene mucho miedo, “es difícil pensar o hablar de otra cosa, pero con ello la angustia y el dolor no hace sino crecer. Todos queremos que esto termine. A veces uno siente tanto cansancio…, pero no pierdo la fe. Tenemos un papel muy importante. En mi homilía del domingo intenté que los fieles que venían con un peso tan grande, salieran mas aliviados. Es importante recordar a la gente que no somos solo materia, el espíritu es más que todo eso.”

“Siento cansancio” dice el sacerdote. El rezo del salmo 33 “Está lejos del mal, haz el bien, busca la paz y síguela”, o la oración de Santa Teresa “Nada te turbe, nada te espante, todo se pasa: Sólo Dios basta” son una fuente de consuelo y ánimo para el sacerdote. Para finalizar hace también un llamamiento claro: “De que nos sirve toda esa tecnología y desarrollo del siglo XXI, todos esos avances si acabamos viviendo así: terror, violencia, muerte… Lo que estamos viviendo era inimaginable aquí hace tres o cuatro años. Parece imposible, pero le puede tocar a cualquiera. Pero no tiene por qué ser así, las cosas no son inevitables, no se acostumbren a la situación en Siria. No queremos ser solo parte de una noticia. La guerra en Siria no es solo una noticia, es parte de nuestro presente y quizá también de nuestro futuro.”

Homilía fiesta de Santo Domingo de Guzmán

Celebramos hoy la gran fiesta de Santo Domingo de Guzmán, hombre que vivió hace ocho siglos y que fundó la Orden de los Predicadores, los Dominicos. Nació en el año 1171 en Caleruela, Toledo, en la diócesis de Osma y fue educado en la fe cristiana por su madre, Juana de Aza. A los 14 años fue a casa de su tío en Palencia y allí estudiaba y trabajaba. Disfrutaba leyendo libros religiosos y ayudando a los más pobres. Defendió enérgicamente la fe católica ante los errores albigenses y en 1216 el papa Honorio III aprobó su fundación. Murió a Bolonia el 6 de agosto de 1224.

Siempre me han contado que en catequesis antiguamente se daba a los niños a leer la vida de los santos, allí aprendían que es lo que aquellas personas como nosotros habían hecho para alcanzar la santidad, y cómo ese camino lo podíamos seguir nosotros. Cuando me dijeron que hiciera la homilía de hoy me alegré pero pensé qué podía decir yo de este señor del siglo XII y relacionarlo con nuestro tiempo, y estos días leyendo la vida de santo Domingo me ha llamado especialmente la atención cinco aspectos de su vida que tienen especialmente actualidad para nosotros y que me gustaría compartir.

1.        Santo Domingo quedó marcado para siempre por la decisiva influencia de una familia creyente.  Su madre, que es considerada beata, le enseñó a Domingo a valorar y a vivir la vida de fe como un auténtico regalo de Dios. Esto tiene gran actualidad para nosotros, si a un niño en la familia no se le habla de Dios, ¿quién le hablará? He escuchado muchas veces aquello de “que elija el niño cuando sea mayor”, eso no es cierto, la familia tiene la misión de educar al niño, los padres es verdad que no son manipuladores pero si son guías para el niño, hablar de Dios y llevar el niño a Dios no es manipularle, ser católico o no, no es una cuestión de creencia, llevarlo a la Iglesia no es como apuntarlo a un partido político o a un equipo de fútbol, profesar una religión es mucho más que una creencia, es una actitud ante la vida. Si existe Dios la vida se ve de una manera, si no existe se ve de otra, pero tanto una manera como otra nos obligan a situarnos y las consecuencias de las dos son tan grandes que es una cuestión que no nos puede dejar indiferentes. Por esto me gustaría agradecer y animar a tantas abuelas y abuelos que así como pueden se han convertido en los catequistas de sus nietos, Domingo fue un misionero nato, hoy vosotros lo sois, poco a poco, sin grandes métodos con el ejemplo vais poniendo la semilla de Dios en sus corazones. Hemos de cuidar las pequeñeces… bendecir la mesa, rezar por los seres queridos, tener una imagen de Jesús en la casa…

2.        El segundo aspecto de la vida de Domingo que me gustaría destacar es su amor por los pobres y necesitados. Cuentan que una vez vendió hasta los libros para dar de comer a los pobres. Domingo fue un pobre entre los pobres, esto tampoco nos deja indiferentes, nos hemos acostumbrado demasiado a ver las necesidades de nuestros hermanos, es curioso cómo somos capaces de estar comiendo mientras en el telediario vemos a gente muriendo de hambre, bueno, eso es un decir, porque ya ni siquiera nos lo muestran, hace unos meses nos hablaban de la hambruna en Somalia… ¿alguien sabe algo de ellos? Parece que ya no hay hambre por allí, al menos en las noticias no sale… tampoco sale en el telediario como Caritas aquí mismo en Inca ha doblado su ayuda a las familias necesitadas y cada día se ve desbordada… que la crisis económica que vivimos nos ayude no a centrarnos más en nosotros y en lo que nos falta sino en mirar a nuestro alrededor y ver que hay hermanos nuestros que necesitan, por justicia, de nuestra ayuda.

3.        Como tercer aspecto de Domingo, una máxima que dejó a sus discípulos: primero contemplar después enseñar. Nadie puede dar algo que no tiene, nuestro santo aconsejaba primero contemplar a Dios, meditar las enseñanzas de Jesucristo, leer la Biblia… y después salir al mundo entero a proclamar la Palabra. Hoy a nosotros nos pasa que tenemos tantas cosas que hacer que no encontramos tiempo para simplemente sentarnos sin hacer nada delante del Sagrario, o leer un capítulo de la Biblia sin tener el televisor o la radio encendida, o ir a visitar a un enfermo o anciano sin estar mirando todo rato el reloj porque… tenemos muchas cosas que hacer. Como hemos dicho Domingo era misionero, hoy a nosotros el papa nos invita a re-evangelizar el mundo, y la sociedad cada vez más formada, nos pide razones de nuestra fe; la ignorancia, a veces sin mala intención, lleva a grandes errores no solo a no-creyentes sino también muchos católicos de misa dominical, esto nos urge a formarnos cada vez más, a conocer más nuestra fe, a contemplar primero y después enseñar.

4.        En la entrada del templo tenemos la Capilla del Rosario, algo muy dominico, ya que si bien Domingo no fue el fundador del Rosario sí que fue quien extendió su devoción. Muchos santos y santas han visto en el Rosario el arma poderosa, los papas aconsejan esta devoción enérgicamente, ¿por qué será? Nació como el rezo de la gente sencilla que no se sabía leer los salmos de la misa y menos entendía el latín, hoy sigue siendo el rezo de todos nosotros que pedimos a María que interceda por nuestras necesidades… hemos hablado del poco tiempo que tenemos… pues yo lo he calculado, más o menos 20 minutos se tarda en rezar el Rosario, es una cosa típicamente católica, es una devoción, es decir, un acto de amor que hacemos a Jesús a través de María. Esforcémonos por rezar cada día un poco más.

5.        Finalmente el último aspecto que me gustaría destacar de muchísimos de la vida de Santo Domingo es su alegría. Siempre he dicho que cuando yo tenía 17 años y me hice cristiano fue básicamente por la alegría que vi en ellos. Cuentan que cuando alguien se cruzaba con Domingo de Guzmán se quedaba prendado de su rostro alegre y siempre tenía palabras edificantes que hacían amar más a Dios. Hermanos que nunca nos falte la Alegría, una Alegría que no es pasajera, que no nos la da el mundo, el tener, el triunfar… nos la da Dios, por eso esta Alegría no se acaba ni nadie nos la puede quitar.

Celebremos hoy esta fiesta con el gozo de Cristo resucitado que enamoró a aquel chico aristócrata, Domingo, desde su seno familiar, le hizo pobre entre los pobres, misionero alegre que llegó a Cristo a través de su madre, María, esforcémonos en imitarle, en seguir su ejemplo de vida. Así sea.

Cautlin Leverenz. Nadadora EE.UU. Medalla de bronce, Londres 2012... ¡CATÓLICA!

No sobra... no es un error... no tiene menos derechos que tu ni yo...

Las implicaciones religiosas de "la partícula de Dios"

"Las implicaciones religiosas de este descubrimiento no son tales. Reina una cierta confusión porque el bosón de Higgs ha sido llamado la partícula de Dios. Ésta es una mala traducción del título inglés de la obra de divulgación sobre el bosón de Higgs The God Particle escrita por el premio Nobel Leon Lederman". Con estas esclarecedoras manifestaciones, Javier Igea, sacerdote de la Archidiócesis de Madrid y doctor en Astrofísica por la Universidad de Nueva York, salía al paso, en el diario El Mundo, sobre el famoso bosón de Higgs y su relación con la religión.

Con el sugestivo título de ¿Es el bosón de Higgs la partícula de Dios?, Javier Igea señalaba en su artículo de opinión que "identificar a Dios con una partícula subatómica es una salvajada filosófica que nos llevaría al más radical panteísmo".

Igea considera que "la negación de Dios a partir de la ciencia solo se podría dar en el caso imposible de que la ciencia estuviese acabada y diese una explicación última de todo".

Por último, el sacerdote experto en Astrofísica lanza una interpelación: "Después de Gödel, hay una pregunta que la ciencia no puede responder: ¿quién ha creado las leyes de la naturaleza que la ciencia descubre? La ciencia no puede explicarse a sí misma". 

A continuación, el artículo íntegro publicado ayer lunes en el diario El Mundo, y que llevaba por título ¿Es el bosón de Higgs la partícula de Dios?:

«Han pasado sólo unos días desde el anuncio del descubrimiento del bosón de Higgs, la mal llamada partícula de Dios. Las reacciones de los medios han sido de lo más variopintas. Antonio Lucas cree que por haberse descubierto el bosón de Higgs, la religión ha sufrido un duro golpe: «Dos milenios de guerras religiosas para nada». Ruiz de Elvira afirma sin lugar a dudas que la Iglesia se llena de gozo por el descubrimiento del bosón de Higgs; supongo que habrá oído varias homilías al respecto. Yo, que soy sacerdote y doctor en astrofísica, especializado en la ionización de discos protoplanetarios por rayos X, me he alegrado por este descubrimiento, pero no creo que haya sido por las razones que da Ruiz de Elvira. Tampoco he considerado que sea un tema para hablar en las homilías.

»El hombre siempre ha buscado saber de qué esta hecho el cosmos. Nos va la vida en ello, y además tiene implicaciones para la vida moral de las personas y de la sociedad. Es en esta búsqueda donde debemos enmarcar este descubrimiento. En el mundo antiguo había una respuesta que no agotaba la realidad, sino que estimulaba una búsqueda mayor: el mundo estaría formado por los cuatro elementos de Empédocles: tierra, fuego, agua y aire, y sus combinaciones lo explicarían todo. Mendeleyev, en el siglo XIX dio otra respuesta al formular el sistema periódico de los elementos. En la segunda mitad del siglo pasado, se descubrieron en los aceleradores de partículas una maraña de partículas subatómicas que necesitaba una clasificación y un modelo matemático que explicase sus propiedades. Surgió así el modelo estándar (algo así como el primer sistema periódico) y la teoría cuántica de campos como explicación matemática de las partículas subatómicas descubiertas en los aceleradores.

»El descubrimiento del bosón de Higgs es muy importante porque confirma predicciones del modelo estándar de las partículas elementales y permitirá, cuando los datos estén analizados, decidir sobre algunas implementaciones de este modelo. Simplificando, podemos decir que el modelo estándar explica, entre otras cosas, que tanto los protones como los neutrones, que son los constitutivos del núcleo de los átomos, tienen una estructura interna y están a su vez formados por el confinamiento de otras partículas elementales que son los quarks. Esto es, es una explicación de la realidad material como una combinación de determinadas piezas con determinadas propiedades, algunas de ellas, por cierto, un poco exóticas.

»Estas piezas –las partículas elementales– serían los constitutivos de la materia, algo así como los ladrillos que conforman todo lo material. Este modelo clasifica las partículas elementales en quarks (existen seis tipos), leptones (seis tipos, entre ellos los electrones y los neutrinos) y las partículas mediadoras de fuerza (ente ellas el fotón y el gluón, encargado de mantener a los quarks juntos, y por ende, responsable de la estabilidad de núcleo atómico). Otro mérito del modelo estándar es explicar las relaciones que hay entre tres de las cuatro fuerzas que existen en la naturaleza: la electromagnética, la nuclear fuerte y la nuclear débil. Estas serían como tres manifestaciones distintas de un mismo fenómeno.

»Para entender qué es el bosón de Higgs hay que considerar que las partículas elementales se clasifican en bosones y fermiones, de acuerdo a una propiedad intrínseca que es el espín. Entender esta propiedad no es fácil, pues no tiene contrapartida en nuestro mundo macroscópico. El espín es el impulso angular intrínseco que tienen las partículas elementales. A nivel macroscópico, el impulso angular es como una medida de la inercia que tiene una masa que rota. A nivel cuántico las partículas elementales tienen una propiedad llamada espín, que es un impulso angular, y que está cuantizado. Puede tener valores enteros (0, ±1, ...) o fraccionarios (±½, ±3/2, ....) y de acuerdo a esto, las partículas se clasifican como bosones o fermiones respectivamente. Los segundos obedecen el principio de exclusión, mientras que los primeros, no. El mundo sería radicalmente distinto sin la existencia de esta propiedad de la materia. Así, el modelo estándar predice la existencia de una partícula, llamada el bosón de Higgs, que tendría una propiedad muy interesante, que es que la masa de las demás partículas elementales depende de él. Se postuló la existencia de esta partícula para explicar una anomalía en la masa (medida) del bosón Wdel modelo estándar. Para intentar entender el mecanismo, hemos de considerar que las partículas tienen campos cuánticos asociados, y el campo de Higgs sería el responsable de la masa del bosónW. La interacción de este bosón con el campo de Higgs daría origen a la masa de este bosón. Podemos explicarlo con una analogía: la masa es como la resistencia que experimenta una canica al moverse en una superficie untada de miel.

»De este modo el modelo estándar puede explicar la masa de las partículas elementales. Pero quedan sin explicar los campos cuánticos, todo un problema ontológico. El experimento permite un mayor conocimiento del universo material por tener una mejor comprensión de la física en los momentos inmediatamente posteriores al big bang. El universo, al expandirse tras el big bang experimentó un enfriamiento, al disminuir la energía cinética de las partículas que lo componen. Esta disminución de la violencia de los choques de las partículas elementales hizo que el universo pasase por diversas fases en su expansión hasta llegar a su estado actual. 

»Podemos pensar para entenderlo mejor en lo que pasaría si calentásemos cada vez una roca cualquiera de nuestra tierra. Se derretiría, sus moléculas se evaporarían, después el gas se disociaría en átomos, los átomos se ionizarían y tendríamos plasma opaco (el interior de las estrellas) opaco, y si seguimos calentando, los núcleos empezarían a partirse (condiciones del núcleo del sol), y si siguiéramos calentando llegaríamos a lo que ocurrió en los momentos inmediatamente posteriores al big bang. Esto es lo que ha hecho el experimento del CERN. Por esto, el bosón de Higgs permite conocer mejor por qué el universo es como es. De no haber existido, quizá no hubiera habido masa, y el universo no sería como lo conocemos; claro, que tampoco estaríamos aquí para contarlo.

»Las implicaciones religiosas de este descubrimiento no son tales. Reina una cierta confusión porque el bosón de Higgs ha sido llamado la partícula de Dios. Ésta es una mala traducción del título inglés de la obra de divulgación sobre el bosón de Higgs The God Particle escrita por el premio Nobel Leon Lederman. Es imposible expresar en español el sentido que en inglés tiene el título del libro sin hacer una paráfrasis. Una traducción más exacta es: la partícula dios. Sin duda se trata de una metáfora. Éste nombre, dado a una partícula subatómica por el editor de un libro, no gusta a la comunidad científica y debe ser evitado, tanto por motivos científicos, como por motivos religiosos. La ciencia no trata directamente de Dios, pues éste no pertenece al mundo sensible, experimentable, aun cuando los creyentes pensamos que su acción en la historia puede ser detectada. Además, identificar a Dios con una partícula subatómica es una salvajada filosófica que nos llevaría al más radical panteísmo.

»Ahora bien, la trascendencia mediática y científica que ha tenido este descubrimientos sirve para plantear una vez más las preguntas fundamentales que el hombre se hace sobre si mismo y sobre lo que le rodea. Detrás de cada científico hay un hombre que busca saber, y en las preguntas que hace a la naturaleza hay una pregunta implícita sobre sí mismo y sobre Dios. La negación de Dios a partir de la ciencia solo se podría dar en el caso imposible de que la ciencia estuviese acabada y diese una explicación última de todo. Pero, después de Gödel, hay una pregunta que la ciencia no puede responder: ¿quién ha creado las leyes de la naturaleza que la ciencia descubre? La ciencia no puede explicarse a sí misma». 

Javier Igea es sacerdote y doctor en Astrofísica por la Universidad de Nueva York