¡Ayúdame a defender a nuestros mártires!

A continuación transcribo un e-mail que me ha llegado de MasLibres.org sobre la situación que por ejemplo viven los cristianos en Pakistan.  Creo que hay que leerlo:

Julio:

Mientras tú y yo estamos de vacaciones, la lista de mártires cristianos no ha dejado de crecer.

Me había propuesto no interrumpir tu descanso pero la persecución se torna cada vez más sangrienta en este verano y algo hemos de hacer.

Te cuento las tres historias más dolorosas que hemos conocido estos días y luego te propongo lo que tú y yo podemos hacer para ayudar a los cristianos perseguidos y martirizados.

Rimsha Masih tiene11 años. Vive en Pakistán. Es cristiana. Padece el síndrome de Down. Alguien la acusó de blasfemias contra el islam. Dijeron que para cocinar, encendió el fuego de su casa con unas páginas de un libro para aprender árabe y Corán. No la acusaban de haber quemado el Corán. Ni siquiera está probado que esta niña con síndrome de Down hubiera quemado nada. Pero la vida de los cristianos en Pakistán es así.

En aquel país está prohibido detener a menores de edad. Así que los jueces decretaron que Rimsha no tiene 11 años sino 16. Y a continuación la detuvieron. Desde el 16 de agosto está encerrada.

Un imán empezó a arengar a los suyos y a exigir que se quemara a la niña. El resultado de su campaña de persecución a los cristianos fue que quemaron una iglesia y varias viviendas de cristianos. Las familias cristianas están huyendo de la zona. La de Rimsha se ha tenido que esconder.

Tu mes de agosto y el mío habrán sido más o menos parecidos. Tal vez descanso, quizá vacaciones, estar más con la familia, dedicarnos a las cosas que el resto del año hemos de aparcar por falta de tiempo.

El mes de agosto de la pequeña Rimsha está rodeado de los fanáticos en cuyas manos está, gente con ganas de quemarla viva. Y el mes de agosto de Asia Bibi está en el corredor de la muerte, donde sigue y donde también se encuentra en manos de gente con deseos de sangre.

En las últimas horas ha surgido otra noticia alarmante: la historia de Sunil. 14 años. Huérfano. Cristiano. Vivía en Pakistán, en el seno de una familia que lo había adoptado. Salió de su casa a comprar una camiseta y no regresó. Dos días después apareció su cadáver. Le rociaron la cara con ácido. Le arrancaron los brazos y las piernas. Las 23 puñaladas sirvieron para vaciar sus entrañas.

En el momento en que te escribo no está claro que este sea un crimen por motivos religiosos. Las noticias que me llegan no son concluyentes. Pero lo que sí es concluyente es que tras el horrible asesinato de Sunil, los cristianos paquistaníes se han lanzado a las calles de Faisalabad, la localidad del chiquillo, para clamar justicia.

Pakistán se está convirtiendo en tierra de mártires: el ministro de Minorías Shahbaz Bhatti, Asia Bibi, Rimsha, tal vez Sunil. Y cientos de cristianos cuyos nombres desconocemos y que ya han entregado sus vidas en defensa de la fe. La misma que tú y yo decimos defender. ¡Vamos a ver si lo hacemos de verdad! ¡No podemos abandonar a nuestros hermanos perseguidos!

Envía ahora un correo electrónico al ministro español de Asuntos Exteriores para pedirle que lidere una iniciativa internacional que imponga duras sanciones a los países que no respetan la libertad religiosa:

Pon en marcha una iniciativa internacional para imponer sanciones a los países que no respetan la libertad religiosa

Desde MasLibres.org nos comprometemos a no bajar la guardia en este asunto. Persistiremos, nos esforzaremos por encontrar herramientas de presión contra los gobiernos intolerantes, seguiremos reclamando la libertad y la justicia para las personas perseguidas de las que tengamos noticia.

Pero no lo lograremos sin tu ayuda. Necesito saber que te movilizarás cada vez que emprendamos una acción de este tipo. Las miles de firmas que enviamos a Pakistán pidiendo la libertad de Asia Bibi han servido, junto con otras iniciativas similares en otros países, para que no haya sido ya ejecutada. Asia Bibi no ha recuperado la libertad, pero no la han matado. Así que, como ves, es necesario seguir presionando. Tu esfuerzo es útil, aunque debe ser mayor y mantenido en el tiempo.

Por eso ahora te ruego que vuelvas a actuar:

• En primer lugar, si eres creyente, reza. Reza ahora mismo, antes de seguir leyendo. No lo dejes para después. Interrumpe tu lectura y ponte a rezar ante el ordenador encomendando a las víctimas cristianas de tantos países. E incorpora esta intención a tus oraciones diarias. Esta es la acción más importante que los creyentes podemos llevar a cabo, la más decisiva, la principal.

• Y en segundo lugar, participa en esta primera iniciativa que lanzamos en defensa de los cristianos perseguidos en el mundo: pídele al ministro de Asuntos Exteriores que lidere una iniciativa internacional para imponer sanciones a los países que no respetan la libertad religiosa.

Te tendré al corriente de todas las novedades que surjan en torno a los cristianos perseguidos. Me temo que muchos de nuestros hermanos van a tener un otoño muy duro. ¡No les fallaremos!

Miguel Vidal y todo el equipo de MasLibres.org

P.D.- Te adjunto estos enlaces, donde encontrarás más información acerca de estos casos:

Rimsha, una niña cristiana pakistaní con síndrome Down, acusada de blasfemia

Nuevo asesinato de un cristiano en Pakistán a manos del fundamentalismo islámico

Pakistán: Fanáticos musulmanes queman vivo a un discapacitado acusado de blasfemar

Dios está de moda

El arzobispo de Burgos analiza cómo algunos salen del letargo en Europa

En medio de un laicismo y un relativismo que afecta a continentes enteros como Europa, y a pocas semanas para la inauguración de la Asamblea especial de los Obispos sobre la Nueva Evangelización, monseñor Francisco Gil, arzobispo de Burgos, reflexiona sobre este fenómeno sacando a la luz casos que son un verdadero retorno al tema de Dios.

A continuación el texto íntegro de su mensaje.

*****

+ Francisco Gil Hellín

Alguien podía pensar que la historia de los grandes conversos es agua pasada. La realidad es muy distinta. Las letras francesas, por ejemplo, siguen las huellas de Paul Claudel, Péguy o Mauriac y cada vez son más frecuentes las novelas y ensayos que tienen como protagonista la fe cristiana. Siguiendo el sendero de escritores de tanta talla como Tournier o Decoin, está surgiendo una nueva generación de autores creyentes, cuyas obras literarias y filosóficas buscan la concordancia con el mensaje evangélico.

Más aún, autores como Sylvie Germain, están viendo que sus obras comienzan a seducir en la laica Francia y más allá de las fronteras galas, según recogía recientemente el diario italiano Avvenire. En las páginas de Le Figaro, Francois Tallandier, otro talentoso escritor de la nueva literatura francesa, ha explicado las razones de su silenciosa conversión al catolicismo, tras largos años de profundo escepticismo. «Quizás por el esplendor de Bourges, que daba alas a Stendhal para ser cristiano. Quizás por la modesta dulzura de la iglesia románica de Ennezat. Quizás porque un día, oyendo pronunciar la palabra ‘católico’ con el desprecio de quien no necesita más razones, me he cansado y he dicho abiertamente: ‘Soy católico’».

El itinerario creativo de F. Hadjadj es también una referencia en la cultura francesa. Este escritor e intelectual judío, se ha convertido al catolicismo después de una larga fase de ‘nihilismo’. En un ensayo analiza con ironía y pasión su indiferencia hacia la muerte de las sociedades de Occidente, mientras llama a la alegría fundada en las razones que aporta la fe. El mismo Dactec, intelectual excéntrico y controvertido, se ha atrevido a gritar en público que «no hay futuro para la humanidad fuera de Cristo».

Son algunos ejemplos de ese cada vez más numeroso grupo de conversos que están llegando al catolicismo y -lo que quizás llama aún más la atención- que no tienen ningún complejo para declararlo. Ellos me traen a la mente personajes históricos de tanto relieve como Tertuliano, el más brillante abogado de Cartago; san Cipriano, igualmente brillante abogado convertido en plena madurez; y el sin igual san Agustín. Más próximos a nosotros, la italiana Alexandra Borghese y la española María Nájera.

Sin que sea una conversión en sentido estricto, no deja de llamar la atención el caso de Akiko Tamura. Tiene treinta y siete años y una brillante carrera a sus espaldas como cirujana torácica en la Clínica Universitaria de la Universidad de Navarra. Tras hacer sus primeras prácticas en la Universidad de Harvard y ampliar su especialidad en el Hospital de Massachussets, aterrizó en Pamplona y alcanzó un gran prestigio profesional. El último Jueves Santo –lo ha contado ella misma en una entrevista al diario ABC- «iba en mi coche tan tranquila y de repente, en medio de mi corazón noté claramente que Dios me pedía ser carmelita descalza. Ni oí voces ni visiones, sólo sentí una paz y un amor de Dios bestial». Nunca se me hubiera ocurrido «meterme monja en un convento», añade, pero «es el plan de Dios». Efectivamente, acaba de ingresar como carmelita descalza en el convento de Zarautz.

Sin salir de nuestra diócesis, las religiosas de Iesu Communio podrían contarnos muchos casos parecidos. No pocas han dejado su profesión de ingenieras, arquitectas o médicos y locas de contento vistiendo un tosco y sencillo hábito. Sin entrar en los muros de un convento, cuántos profesionales de prestigio, estudiantes de primero de carrera, amas de casa o chicos y chicas han descubierto en medio de la calle –donde siguen- la verdad de lo que decía con convicción santa Teresa de Jesús: «Sólo Dios basta». En el fondo, ésta es la razón por la que vienen a la fe tantos profetas y apóstoles del nihilismo o el escepticismo, o salen del letargo religioso tantos creyentes tibios, convirtiéndose en verdaderos creyentes y apóstoles.

Fuente: ZENIT.org

Deja una brillante carrera como cirujana torácica para meterse a monja de clausura en Zarautz

Hizo sus primeras prácticas en la Universidad de Harvard, después amplió su especialidad en el Hospital de Massachussets...

Akiko Tamura tiene 37 años y una brillantísima carrera a sus espaldas como cirujana torácica, especialidad que viene desarrollando desde hace cinco años en la prestigiosa Clínica de la Universidad de Navarra. Sus amigas también la definen como "la reina de la fiesta y los Gin Tonics", y la propia Akiko dice de ella misma al Diario Vasco que "soy una persona muy activa, pensé que era lo contrario al prototipo de monja de clausura".  Esta madrileña de padre japonés y madre navarra comenta que "aunque yo no me lo creía, existe lo que se conoce como `llamada´". Un Jueves Santo... "El cambio más radical en mi vida ha sido dejar que Dios la llevase más que yo...", señala al diario Abc. "Este Jueves Santo iba en mi coche tan tranquila y de repente, en medio de mi corazón noté claramente que Dios me pedía ser carmelita descalza. Ni oí voces ni vi visiones, solo sentí una paz y un amor de Dios bestial".  Salvar cuerpos... y salvar almas "Me he dedicado a salvar cuerpos y ahora quiero salvar almas" subraya con suavidad esta cirujana de ascendencia japonesa. "Al principio mi familia me preguntaba ´¿Qué vas a hacer en un convento? ¿Perder todo tu talento?´". Pero Akiko confiesa que a ella no se le hubiera ocurrido lo de meterse a monja pero que «es el plan de Dios». El sábado pasado ingresó en el convento de las Carmelitas Descalzas de Zarautz (Guipúzcoa). Fuente: http://www.religionenlibertad.com

Venezuela viola los derechos humanos

Venezuela viola los derechos humanos básicos, según el úl­timo informe de la Comisión Interamericana de Derechos Hu­manos (CIDH), institución miembro de la Organización de Esta­dos Americanos. Aunque el informe no alude explícitamente a la libertad religiosa, sí destaca “el uso abusivo del derecho penal  y la afectación a la libertad de expresión”. Por este motivo, por ser libre para denunciar la falta de derechos, las crecientes de­sigualdades o las arbitrariedades del poder, la Iglesia se ha convertido en objeto de la dialéctica del Gobierno y, de ma­nera especial, de su presidente, Hugo Chávez.  Así, el presiden­te ha calificado al Cardenal Urosa de ‘troglodita’, en reiteradas ocasiones; ha aventurado que la Iglesia Católica es aliada política de la oposición, o que el Papa, Benedicto XVI, “no es nin­gún embajador de Cristo en la Tierra como ellos dicen”. Ade­más, ha implicado directamente al fallecido Cardenal Velasco en el fallido golpe de estado de 2002. En reiteradas ocasiones, Chávez ha utilizado los medios de comunicación para atacar, vejar o mofarse de la Iglesia Católica.

Uno de los ataques más virulentos tuvo lugar en julio de 2010, después de que los obispos señalaran que “es inaceptable la imposición de un ‘Estado socialista’ que se inspira en el régimen comunista cubano y se ha venido concretando a través de leyes que desconocen la voluntad popular y la Constitución”.

Fuente: http://www.ain-es.org/

No os acostumbréis a la situación en Siria. Testimonio de un sacerdote católico

Con gran preocupación por el curso que está tomando el conflicto en Siria un sacerdote relata en conversación telefónica con Ayuda a la Iglesia Necesitada cómo están viviendo los habitantes de Damasco la situación en los últimos días. Al mismo tiempo el sacerdote hace un llamamiento para que el mundo no se acostumbre a esta situación de violencia.

“El sábado tuvimos de nuevo bombardeos, yo estaba en otro barrio de la ciudad, así que cuando se oyeron las primeras bombas decidí regresar a casa. Fue imposible encontrar un medio de transporte y tuve que cruzar la ciudad andando. Me sentía en un mundo “irreal”. Muchas tiendas están cerradas pero algunas todavía abren, la gente necesita seguir ganando algo de dinero para sobrevivir. Durante el camino escuchaba una y otra vez una expresión que era como un clamor unánime: ‘Oh, Señor’; una expresión muy árabe.”

La situación en Alepo, según este sacerdote, es mucho más difícil y dramática que en Damasco. El número de cristianos en esta ciudad es mayor, ya que la gran parte de la minoría cristiana se encuentra en Alepo. La tensión y el miedo son enormes. “Es importantísima la labor que están haciendo mis hermanos sacerdotes y religiosos en esta ciudad, su presencia entre los que sufren da consuelo y alimento espiritual. En una situación como la que estamos pasando se aprecia que la religión no es algo arcaico, obsoleto o privado, como nos quieren hacer pensar a veces, las personas aquí no pueden hacer nada para que las cosas tomen otro curso a nivel político, pero necesitan un apoyo espiritual que les devuelva la paz al corazón y hay que alimentar la fe y la esperanza, aunque el estallido de las bombas nos asuste”, comenta el sacerdote.

Refiriéndose a la situación de los refugiados internos el sacerdote describe la gran labor que está realizando la Iglesia: “Se habla de más de un millón de refugiados internos, que se mueven de un barrio a otro o a otras partes de Siria… Pero es una cosa muy precaria porque nunca se sabe cuánto se va a poder estar ahí. Muchos tienen terror a volver a sus casas. Las diferentes organizaciones de ayuda de la Iglesia se están moviendo mucho para buscar fondos, intentar dar un poco de dignidad a esas personas, alquilar casas”. Especialmente difícil es hacerse a la idea de lo que significa la situación para los niños y jóvenes - la población siria es muy joven –, teniendo que estar prácticamente encerrados a 38° o 40° de calor, sin ventiladores muchas veces. “Psicológicamente es una carga enorme”, ha dicho este sacerdote.

Lo más importante y difícil a la vez para él es “no perder la sonrisa”. La gente tiene mucho miedo, “es difícil pensar o hablar de otra cosa, pero con ello la angustia y el dolor no hace sino crecer. Todos queremos que esto termine. A veces uno siente tanto cansancio…, pero no pierdo la fe. Tenemos un papel muy importante. En mi homilía del domingo intenté que los fieles que venían con un peso tan grande, salieran mas aliviados. Es importante recordar a la gente que no somos solo materia, el espíritu es más que todo eso.”

“Siento cansancio” dice el sacerdote. El rezo del salmo 33 “Está lejos del mal, haz el bien, busca la paz y síguela”, o la oración de Santa Teresa “Nada te turbe, nada te espante, todo se pasa: Sólo Dios basta” son una fuente de consuelo y ánimo para el sacerdote. Para finalizar hace también un llamamiento claro: “De que nos sirve toda esa tecnología y desarrollo del siglo XXI, todos esos avances si acabamos viviendo así: terror, violencia, muerte… Lo que estamos viviendo era inimaginable aquí hace tres o cuatro años. Parece imposible, pero le puede tocar a cualquiera. Pero no tiene por qué ser así, las cosas no son inevitables, no se acostumbren a la situación en Siria. No queremos ser solo parte de una noticia. La guerra en Siria no es solo una noticia, es parte de nuestro presente y quizá también de nuestro futuro.”

Homilía fiesta de Santo Domingo de Guzmán

Celebramos hoy la gran fiesta de Santo Domingo de Guzmán, hombre que vivió hace ocho siglos y que fundó la Orden de los Predicadores, los Dominicos. Nació en el año 1171 en Caleruela, Toledo, en la diócesis de Osma y fue educado en la fe cristiana por su madre, Juana de Aza. A los 14 años fue a casa de su tío en Palencia y allí estudiaba y trabajaba. Disfrutaba leyendo libros religiosos y ayudando a los más pobres. Defendió enérgicamente la fe católica ante los errores albigenses y en 1216 el papa Honorio III aprobó su fundación. Murió a Bolonia el 6 de agosto de 1224.

Siempre me han contado que en catequesis antiguamente se daba a los niños a leer la vida de los santos, allí aprendían que es lo que aquellas personas como nosotros habían hecho para alcanzar la santidad, y cómo ese camino lo podíamos seguir nosotros. Cuando me dijeron que hiciera la homilía de hoy me alegré pero pensé qué podía decir yo de este señor del siglo XII y relacionarlo con nuestro tiempo, y estos días leyendo la vida de santo Domingo me ha llamado especialmente la atención cinco aspectos de su vida que tienen especialmente actualidad para nosotros y que me gustaría compartir.

1.        Santo Domingo quedó marcado para siempre por la decisiva influencia de una familia creyente.  Su madre, que es considerada beata, le enseñó a Domingo a valorar y a vivir la vida de fe como un auténtico regalo de Dios. Esto tiene gran actualidad para nosotros, si a un niño en la familia no se le habla de Dios, ¿quién le hablará? He escuchado muchas veces aquello de “que elija el niño cuando sea mayor”, eso no es cierto, la familia tiene la misión de educar al niño, los padres es verdad que no son manipuladores pero si son guías para el niño, hablar de Dios y llevar el niño a Dios no es manipularle, ser católico o no, no es una cuestión de creencia, llevarlo a la Iglesia no es como apuntarlo a un partido político o a un equipo de fútbol, profesar una religión es mucho más que una creencia, es una actitud ante la vida. Si existe Dios la vida se ve de una manera, si no existe se ve de otra, pero tanto una manera como otra nos obligan a situarnos y las consecuencias de las dos son tan grandes que es una cuestión que no nos puede dejar indiferentes. Por esto me gustaría agradecer y animar a tantas abuelas y abuelos que así como pueden se han convertido en los catequistas de sus nietos, Domingo fue un misionero nato, hoy vosotros lo sois, poco a poco, sin grandes métodos con el ejemplo vais poniendo la semilla de Dios en sus corazones. Hemos de cuidar las pequeñeces… bendecir la mesa, rezar por los seres queridos, tener una imagen de Jesús en la casa…

2.        El segundo aspecto de la vida de Domingo que me gustaría destacar es su amor por los pobres y necesitados. Cuentan que una vez vendió hasta los libros para dar de comer a los pobres. Domingo fue un pobre entre los pobres, esto tampoco nos deja indiferentes, nos hemos acostumbrado demasiado a ver las necesidades de nuestros hermanos, es curioso cómo somos capaces de estar comiendo mientras en el telediario vemos a gente muriendo de hambre, bueno, eso es un decir, porque ya ni siquiera nos lo muestran, hace unos meses nos hablaban de la hambruna en Somalia… ¿alguien sabe algo de ellos? Parece que ya no hay hambre por allí, al menos en las noticias no sale… tampoco sale en el telediario como Caritas aquí mismo en Inca ha doblado su ayuda a las familias necesitadas y cada día se ve desbordada… que la crisis económica que vivimos nos ayude no a centrarnos más en nosotros y en lo que nos falta sino en mirar a nuestro alrededor y ver que hay hermanos nuestros que necesitan, por justicia, de nuestra ayuda.

3.        Como tercer aspecto de Domingo, una máxima que dejó a sus discípulos: primero contemplar después enseñar. Nadie puede dar algo que no tiene, nuestro santo aconsejaba primero contemplar a Dios, meditar las enseñanzas de Jesucristo, leer la Biblia… y después salir al mundo entero a proclamar la Palabra. Hoy a nosotros nos pasa que tenemos tantas cosas que hacer que no encontramos tiempo para simplemente sentarnos sin hacer nada delante del Sagrario, o leer un capítulo de la Biblia sin tener el televisor o la radio encendida, o ir a visitar a un enfermo o anciano sin estar mirando todo rato el reloj porque… tenemos muchas cosas que hacer. Como hemos dicho Domingo era misionero, hoy a nosotros el papa nos invita a re-evangelizar el mundo, y la sociedad cada vez más formada, nos pide razones de nuestra fe; la ignorancia, a veces sin mala intención, lleva a grandes errores no solo a no-creyentes sino también muchos católicos de misa dominical, esto nos urge a formarnos cada vez más, a conocer más nuestra fe, a contemplar primero y después enseñar.

4.        En la entrada del templo tenemos la Capilla del Rosario, algo muy dominico, ya que si bien Domingo no fue el fundador del Rosario sí que fue quien extendió su devoción. Muchos santos y santas han visto en el Rosario el arma poderosa, los papas aconsejan esta devoción enérgicamente, ¿por qué será? Nació como el rezo de la gente sencilla que no se sabía leer los salmos de la misa y menos entendía el latín, hoy sigue siendo el rezo de todos nosotros que pedimos a María que interceda por nuestras necesidades… hemos hablado del poco tiempo que tenemos… pues yo lo he calculado, más o menos 20 minutos se tarda en rezar el Rosario, es una cosa típicamente católica, es una devoción, es decir, un acto de amor que hacemos a Jesús a través de María. Esforcémonos por rezar cada día un poco más.

5.        Finalmente el último aspecto que me gustaría destacar de muchísimos de la vida de Santo Domingo es su alegría. Siempre he dicho que cuando yo tenía 17 años y me hice cristiano fue básicamente por la alegría que vi en ellos. Cuentan que cuando alguien se cruzaba con Domingo de Guzmán se quedaba prendado de su rostro alegre y siempre tenía palabras edificantes que hacían amar más a Dios. Hermanos que nunca nos falte la Alegría, una Alegría que no es pasajera, que no nos la da el mundo, el tener, el triunfar… nos la da Dios, por eso esta Alegría no se acaba ni nadie nos la puede quitar.

Celebremos hoy esta fiesta con el gozo de Cristo resucitado que enamoró a aquel chico aristócrata, Domingo, desde su seno familiar, le hizo pobre entre los pobres, misionero alegre que llegó a Cristo a través de su madre, María, esforcémonos en imitarle, en seguir su ejemplo de vida. Así sea.

Cautlin Leverenz. Nadadora EE.UU. Medalla de bronce, Londres 2012... ¡CATÓLICA!

No sobra... no es un error... no tiene menos derechos que tu ni yo...

Las implicaciones religiosas de "la partícula de Dios"

"Las implicaciones religiosas de este descubrimiento no son tales. Reina una cierta confusión porque el bosón de Higgs ha sido llamado la partícula de Dios. Ésta es una mala traducción del título inglés de la obra de divulgación sobre el bosón de Higgs The God Particle escrita por el premio Nobel Leon Lederman". Con estas esclarecedoras manifestaciones, Javier Igea, sacerdote de la Archidiócesis de Madrid y doctor en Astrofísica por la Universidad de Nueva York, salía al paso, en el diario El Mundo, sobre el famoso bosón de Higgs y su relación con la religión.

Con el sugestivo título de ¿Es el bosón de Higgs la partícula de Dios?, Javier Igea señalaba en su artículo de opinión que "identificar a Dios con una partícula subatómica es una salvajada filosófica que nos llevaría al más radical panteísmo".

Igea considera que "la negación de Dios a partir de la ciencia solo se podría dar en el caso imposible de que la ciencia estuviese acabada y diese una explicación última de todo".

Por último, el sacerdote experto en Astrofísica lanza una interpelación: "Después de Gödel, hay una pregunta que la ciencia no puede responder: ¿quién ha creado las leyes de la naturaleza que la ciencia descubre? La ciencia no puede explicarse a sí misma". 

A continuación, el artículo íntegro publicado ayer lunes en el diario El Mundo, y que llevaba por título ¿Es el bosón de Higgs la partícula de Dios?:

«Han pasado sólo unos días desde el anuncio del descubrimiento del bosón de Higgs, la mal llamada partícula de Dios. Las reacciones de los medios han sido de lo más variopintas. Antonio Lucas cree que por haberse descubierto el bosón de Higgs, la religión ha sufrido un duro golpe: «Dos milenios de guerras religiosas para nada». Ruiz de Elvira afirma sin lugar a dudas que la Iglesia se llena de gozo por el descubrimiento del bosón de Higgs; supongo que habrá oído varias homilías al respecto. Yo, que soy sacerdote y doctor en astrofísica, especializado en la ionización de discos protoplanetarios por rayos X, me he alegrado por este descubrimiento, pero no creo que haya sido por las razones que da Ruiz de Elvira. Tampoco he considerado que sea un tema para hablar en las homilías.

»El hombre siempre ha buscado saber de qué esta hecho el cosmos. Nos va la vida en ello, y además tiene implicaciones para la vida moral de las personas y de la sociedad. Es en esta búsqueda donde debemos enmarcar este descubrimiento. En el mundo antiguo había una respuesta que no agotaba la realidad, sino que estimulaba una búsqueda mayor: el mundo estaría formado por los cuatro elementos de Empédocles: tierra, fuego, agua y aire, y sus combinaciones lo explicarían todo. Mendeleyev, en el siglo XIX dio otra respuesta al formular el sistema periódico de los elementos. En la segunda mitad del siglo pasado, se descubrieron en los aceleradores de partículas una maraña de partículas subatómicas que necesitaba una clasificación y un modelo matemático que explicase sus propiedades. Surgió así el modelo estándar (algo así como el primer sistema periódico) y la teoría cuántica de campos como explicación matemática de las partículas subatómicas descubiertas en los aceleradores.

»El descubrimiento del bosón de Higgs es muy importante porque confirma predicciones del modelo estándar de las partículas elementales y permitirá, cuando los datos estén analizados, decidir sobre algunas implementaciones de este modelo. Simplificando, podemos decir que el modelo estándar explica, entre otras cosas, que tanto los protones como los neutrones, que son los constitutivos del núcleo de los átomos, tienen una estructura interna y están a su vez formados por el confinamiento de otras partículas elementales que son los quarks. Esto es, es una explicación de la realidad material como una combinación de determinadas piezas con determinadas propiedades, algunas de ellas, por cierto, un poco exóticas.

»Estas piezas –las partículas elementales– serían los constitutivos de la materia, algo así como los ladrillos que conforman todo lo material. Este modelo clasifica las partículas elementales en quarks (existen seis tipos), leptones (seis tipos, entre ellos los electrones y los neutrinos) y las partículas mediadoras de fuerza (ente ellas el fotón y el gluón, encargado de mantener a los quarks juntos, y por ende, responsable de la estabilidad de núcleo atómico). Otro mérito del modelo estándar es explicar las relaciones que hay entre tres de las cuatro fuerzas que existen en la naturaleza: la electromagnética, la nuclear fuerte y la nuclear débil. Estas serían como tres manifestaciones distintas de un mismo fenómeno.

»Para entender qué es el bosón de Higgs hay que considerar que las partículas elementales se clasifican en bosones y fermiones, de acuerdo a una propiedad intrínseca que es el espín. Entender esta propiedad no es fácil, pues no tiene contrapartida en nuestro mundo macroscópico. El espín es el impulso angular intrínseco que tienen las partículas elementales. A nivel macroscópico, el impulso angular es como una medida de la inercia que tiene una masa que rota. A nivel cuántico las partículas elementales tienen una propiedad llamada espín, que es un impulso angular, y que está cuantizado. Puede tener valores enteros (0, ±1, ...) o fraccionarios (±½, ±3/2, ....) y de acuerdo a esto, las partículas se clasifican como bosones o fermiones respectivamente. Los segundos obedecen el principio de exclusión, mientras que los primeros, no. El mundo sería radicalmente distinto sin la existencia de esta propiedad de la materia. Así, el modelo estándar predice la existencia de una partícula, llamada el bosón de Higgs, que tendría una propiedad muy interesante, que es que la masa de las demás partículas elementales depende de él. Se postuló la existencia de esta partícula para explicar una anomalía en la masa (medida) del bosón Wdel modelo estándar. Para intentar entender el mecanismo, hemos de considerar que las partículas tienen campos cuánticos asociados, y el campo de Higgs sería el responsable de la masa del bosónW. La interacción de este bosón con el campo de Higgs daría origen a la masa de este bosón. Podemos explicarlo con una analogía: la masa es como la resistencia que experimenta una canica al moverse en una superficie untada de miel.

»De este modo el modelo estándar puede explicar la masa de las partículas elementales. Pero quedan sin explicar los campos cuánticos, todo un problema ontológico. El experimento permite un mayor conocimiento del universo material por tener una mejor comprensión de la física en los momentos inmediatamente posteriores al big bang. El universo, al expandirse tras el big bang experimentó un enfriamiento, al disminuir la energía cinética de las partículas que lo componen. Esta disminución de la violencia de los choques de las partículas elementales hizo que el universo pasase por diversas fases en su expansión hasta llegar a su estado actual. 

»Podemos pensar para entenderlo mejor en lo que pasaría si calentásemos cada vez una roca cualquiera de nuestra tierra. Se derretiría, sus moléculas se evaporarían, después el gas se disociaría en átomos, los átomos se ionizarían y tendríamos plasma opaco (el interior de las estrellas) opaco, y si seguimos calentando, los núcleos empezarían a partirse (condiciones del núcleo del sol), y si siguiéramos calentando llegaríamos a lo que ocurrió en los momentos inmediatamente posteriores al big bang. Esto es lo que ha hecho el experimento del CERN. Por esto, el bosón de Higgs permite conocer mejor por qué el universo es como es. De no haber existido, quizá no hubiera habido masa, y el universo no sería como lo conocemos; claro, que tampoco estaríamos aquí para contarlo.

»Las implicaciones religiosas de este descubrimiento no son tales. Reina una cierta confusión porque el bosón de Higgs ha sido llamado la partícula de Dios. Ésta es una mala traducción del título inglés de la obra de divulgación sobre el bosón de Higgs The God Particle escrita por el premio Nobel Leon Lederman. Es imposible expresar en español el sentido que en inglés tiene el título del libro sin hacer una paráfrasis. Una traducción más exacta es: la partícula dios. Sin duda se trata de una metáfora. Éste nombre, dado a una partícula subatómica por el editor de un libro, no gusta a la comunidad científica y debe ser evitado, tanto por motivos científicos, como por motivos religiosos. La ciencia no trata directamente de Dios, pues éste no pertenece al mundo sensible, experimentable, aun cuando los creyentes pensamos que su acción en la historia puede ser detectada. Además, identificar a Dios con una partícula subatómica es una salvajada filosófica que nos llevaría al más radical panteísmo.

»Ahora bien, la trascendencia mediática y científica que ha tenido este descubrimientos sirve para plantear una vez más las preguntas fundamentales que el hombre se hace sobre si mismo y sobre lo que le rodea. Detrás de cada científico hay un hombre que busca saber, y en las preguntas que hace a la naturaleza hay una pregunta implícita sobre sí mismo y sobre Dios. La negación de Dios a partir de la ciencia solo se podría dar en el caso imposible de que la ciencia estuviese acabada y diese una explicación última de todo. Pero, después de Gödel, hay una pregunta que la ciencia no puede responder: ¿quién ha creado las leyes de la naturaleza que la ciencia descubre? La ciencia no puede explicarse a sí misma». 

Javier Igea es sacerdote y doctor en Astrofísica por la Universidad de Nueva York